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最後的儒家：梁漱溟与中国現代化的両難
(美)艾[kai3] 三聯書店 2025年3月 ISBN: 9787108079619 |
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※※※※※ 《最後的儒家：梁漱溟与中国現代化的両難》是海内外第一部研究梁漱溟的専著，作者深入考察了梁漱溟的成長背景、思想発展軌迹、重要社会活動，並将之置于世界性反現代化思潮的大背景下予以解読。作者提出，在20世紀的風浪中，梁漱溟保持了儒者的伝統和骨气；他一生的為人処世，大有孔孟之風；他四処尋求理解和支持，以実現他心目中的為人之道和改進社会之道，可称最後的儒家。本書1979年獲美国歴史学会東亜史研究最佳著作奨。 ※※※※※ 在人們的脳海里，梁漱溟有四種形象：哲学思想家、郷村建設運動領袖、政治上的中間派以及20世紀50年代知名的受難者。 不過還有一点応予補充，梁漱溟也曾就此提醒過我們。他自謙地説，我不是学問家而是実干家。這是他的独到之処。他不同于中国現代的知識分子，従不坐而論道；他総是思考着社会問題，一有所悟便去力行。此外，他自己還強調過，也无人可以否認，他是表里如一的人，其思想和道徳是一致的。 当只有二十几歳的梁漱溟成名時，正値具有重大意義的五四時期。対于這个時期，各国史学界无一例外地給予重視。然而梁漱溟雖是該時期的代表人物之一，却例外地没有像別人那様受到注意。不単在中国是這様，美国亦然。 美国史学界研究中国史起歩較晩，直至20世紀五六十年代，這方面的著作尚付闕如。華裔学者周策縦60年代写了The May Fourth Movement（《五四運動史》），才提到梁漱溟，但也只有一頁半，僅限于介紹梁漱溟早年作品《東西文化及其哲学》。 拙作《最後的儒家：梁漱溟与中国現代化的両難》（The Last Confucian: Liang Shu-ming and the Chinese Dilemma of Modernity）是海内外第一部梁漱溟評伝。同時代的梁啓超、胡適、李大钊、魯迅等，都有人作了伝記，甚至不止一種。美国人認為胡適是五四時期的主要思想家，這和胡適与外国聯系不无相関。外国人容易知道他、理解他。胡適、李大钊和梁漱溟是同時代的人，而且李氏和梁漱溟還是好友。美国人在研究中国共産主義運動時， 首先注意到了李大钊。這当然不難理解，人們自然会注意站在左右両翼突出位置的歴史人物。 梁氏終生被看作近代中国的保守派，或者文化守成主義派，且又不属保守派中的最杰出者。説到五四時期，人們可能提出梁啓超、張君劢或其他人為保守派的主要代表。梁漱溟的思想在当時（五四）已被評定為保守， 賛同他意見的人寥寥无几，多数人則不免先入為主地予以忽略。 作為20 世紀40 年代政治中間派的関鍵人物，梁漱溟往往鮮為人知。張君劢常被看作起主要作用的人物。張氏研究西方政治，又于1953 年写了英文専著The Third Force in China（《在中国的第三勢力》），並領導着一个中間派的民社党，因而大家知道他的作用。梁氏説過，他参与政治，完全是為了調解国共冲突，一旦国共冲突已无可避免，便决意退出現実政治。這和許多人渉足政治的路径很不一様。 在50 年代受到粗暴批判的人相当多，不過情形並不一様。例如胡適， 対他的批判甚猛，但他却身居海外，不受触動。梁漱溟則不然，只因他具有罕見的定力，抓住一次次政治運動的間隙，才完成他的《人心与人生》及其他相関的哲学著作。他後半生的著作，由于政治上的禁忌，几乎是在他辞世前不久才得以出版。這既可慶幸又可惋惜。 我研究梁漱溟先生既与偶然机遇有関，又与个人性格有関，也和美国史学界対中国的研究逐歩深化的総体趨勢分不開。費正清先生在美国是研究中国的泰斗，他対中国的研究是従西方文化和歴史学進入中国並影響到中国開始，漸進深層，直至研究中国本身。進入五六十年代，受他的影響， 我們這些研究中国的後学，大体上也是這様一个路数。 60年代初，大陸集中批判楊献珍和周谷城。頗為偶然地，這却成了我研究梁漱溟的机縁。在閲読那些批判文章時，我第一次看到梁漱溟這个名字。当時台湾不允許公開出版梁漱溟等身居大陸的学者的著作，而在台港探訪梁漱溟早年的学生時，他們也不知道老師的現状。我是在美国和中国台港地区捜集梁漱溟的資料的，可見封鎖還是很厳的。 在美国的図書館中雖然有関于梁漱溟的資料和他的一些著作，但学界対他実在很陌生，只是在《最後的儒家》出版以後，注意他的人才漸漸多起来。例如費正清在The United States and China（《美国与中国》）第三次再版時，便加進了有関梁的述評。 我曾于1973年首次訪問中国大陸，那時正着手撰写《最後的儒家》。一到北京，我就多方打听梁先生，渇望見到他，但是毎一个被問到的人都難以回答。1980年夏天，我終于如愿見到梁先生，使我驚喜的是，他几乎与我想象中的那个人相同。這在很大程度上是因為梁漱溟的表里如一，読其書如見其人。只是到了這一天，我才確信自己成功了：我的書抓住了梁漱溟思想的要義，反映了他的人品。 在約半个月的訪談中，我発現在拙著中有少許事実出入，這在第二版中都得到了糾正。 此後我多次訪華，和梁先生又長談過一次。不過，我把大部分精力用于在山東鄒平作長達数月的実地訪察，了解当年這里郷村建設理論実験的経過和成效。 梁先生過世後，我覚得，我対他的評价応作一些改動。現在看来，我対他所提出的世界文化三个路向和郷村建設理論的意義評价偏低。通常，一件事做成了，人們会説那是対的；一件事没有做成，人們就説那是錯的。但是並非任何事都宜于根据我們眼見的成敗去認識和估量。多次去鄒平後，我覚得，本来是他対了。他提出的確実是建設中国的長期方案。 我愿借作序的机会解釈一下為什麼称梁漱溟為最後的儒家。在近代中国，只有他一个人保持了儒者的伝統和骨气。他一生的為人処世， 大有孔孟之風；他四処尋求理解和支持，以実現他心目中的為人之道和改進社会之道。 梁漱溟是一个文化守成主義者，他的思想在当下不易為人們所接受。不過，一百年後回顧20 世紀中国的思想家，或許只有他和少数几个人才経得住時間的考験，而為歴史所記住。 拙著最早由美国加州大学出版社于1979 年出版，1986 年修訂再版。2013 年正値梁漱溟先生誕辰120 周年，北京外語教学与研究出版社的呉浩先生邀我将中文版修訂再版，以為紀念，我欣然同意。王宗昱先生与冀建中女士在翻訳、引文査証与核実等方面做了大量辛苦的工作，我在此訳本基礎上，就術語的表達、文意的糾偏和事実的確認，做了進一歩的修訂和完善。当然，疏漏之処在所難免，還望読者方家教正。 ※※※※※ 艾恺（Guy S. Alitto），1975年獲美国哈仏大学哲学博士学位，現任芝加哥大学歴史系教授,北京語言大学梧桐漢学学者講席教授。著有《持続焦慮：世界範囲内的反現代化思潮》《這个世界会好吗？梁漱溟晩年口述》（合著）等作品。 ※※※※※ 中文版序言 / 1 導 論 / 1 対梁漱溟性格和経歴的几点評价 / 梁漱溟和中国的文化守成主義者 / 世界性的保守主義反応 / 農本主義和郷村建設 / 梁漱溟和他父親的関系 第一章 父与子 ............. 15 桂林梁氏 / 文化上反伝統観念的梁済 / 作為道徳貴族的梁済 / 梁漱溟的早年 第二章 精神異常、自殺、成聖 ............. 33 梁済的民族自救計劃 / 共和革命 / 梁済的誓愿 / 梁漱溟的危机和退隠 / 仏教 / 復出 / 梁済的自殺 第三章 北京大学的孔夫子和文化 ............. 66 北大風气 / 五四事件 / 従菩薩到鴻儒 / 文化問題 第四章 中西文化（一） ............. 78 意欲和文化的形成 / 反対文化融合 / 科学和民主 / 西方化的結果 / 中国文化：《易経》和直覚 / 孔子的直覚主義和柏格森的生命主義 / 中国文化実現自身的失敗 / 中国的早熟 / 人類即将中国化 / 中国的文化困境和梁漱溟的結論 / 一个矛盾的解答 第五章 《東西文化及其哲学》的社会反応 ............. 124 胡適的看法 / 其他的批評 / 矛盾及其批評家 第六章 梁漱溟的上下求索，19221926 ............. 133 一个政治改革的計劃我們的政治主張 / 講学 / 社会主義 / 批評与教育改革 / 梁漱溟遇到両名同事 / 梁漱溟離京赴魯（19241925） / 梁漱溟再度隠退（19251926） 第七章 广東与河南：郷村重建的開端，19271931 ............. 152 共産党人和梁漱溟的頓悟 / 广東，19271928 / 陶行知和暁庄試験郷村師範学校 / 梁 漱溟回到北方 / 対現有郷村工作的評价 / 村治派 / 郷村建設理論的第一次系統闡述： 1929年 第八章 中西文化（二） ............. 174 対西方社会的探討 / 中国：宗教的滅亡 / 人類文化和理性 / 中国和人類的未来 第九章 郷村重建：儒家的現代化 ............. 191 対郷村建設的歴史的和実踐的辯護 / 士和農民 / 団体組織形式和政治 / 郷約 / 儒家和毛沢東的思想 第十章 南京十年時期之郷村建設： 一个政治和社会的分析 ............. 225 1927年 / 農村的地方精英 / 国民党対郷村建設的矛盾心理 第十一章 山東的郷村建設 ............. 237 山東郷村建設研究院 / 郷学村学是人民的衙門：鄒平方案的精髄 / 合作社 / 自衛力量 / 旨在改進道徳的地方団体 / 農業技術 / 公共衛生 / 渮沢及渮沢方式 / 郷村建設在山東 的推广 / 当時対梁漱溟郷村建設的批評 / 対郷村建設的批評：理論和実踐 第十二章 抗戦時期和戦後：政治和論戦 ............. 276 民主的第三力量的前奏：19371939 / 訪問延安，与毛沢東会談 / 為社会改造和民族解放而工作 / 敵後1939：致山東沈痛的告別辞 / 第三力量的崛起 / 桂林，19421944 / 重返政壇：和平談判和内戦 第十三章 回到北京 ............. 316 回到政治生活，19501955 / 与毛沢東的冲突和19551956年的批判運動 / 晩年，19751977 第十四章 1986年跋 ............. 330 采訪 / 梁漱溟的暮年 参考書目 / 345 |
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